Atento, com extremo enfado, à decorrente disputa entre fulanos mais à esquerda e cicranos mais à direita, sobre a capa da última edição da revista Atlântico, leio hoje no P2 que Che Guevara, disse, aquando do nascimento da sua filha, que esta era, e cito, "a cara chapada do Mao Tsé Tung".
terça-feira, outubro 09, 2007
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20 comentários:
já a concorrência foca o seu dark side:
http://dn.sapo.pt/2007/10/09/tema/o_outro_lado_mito.html
coincidência?
Eu acho isto um lado bastante negro.
Canetas, nao percamos tempo com essa gente que passa o dia a comentar-se uns aos outros. Sao os nossos futuros primeiros-ministros, com certeza, mas nessa altura nem eu nem tu (nem a Sofia) vamos ser democratas (ou pelo menos eleitores) portanto mais vale parar já de ouvir o que essa gente tem para ouvir.
Engraçado é este artigo que a Sofia evoca. Eu voltei de Cuba a dizer que o Che foi mitificado para, com a sua morte, deixar como único herói vivo Fidel. Boa estratégia: criar um herói alternativo a si mesmo e, depois de ele morrer, insistir que há dois heróis em Cuba. E um está morto. Quem é que o povo apoia então?
Bom.
Isto no que diz respeito ao mito do Che, uma belíssima cara de macho latino que as pessoas gostam de usar nas t-shirts.
O Che era um revolucionário de alma e coração e os seus textos são apaixonantes. Como revolucionário, por certo que executou gente. Aliás, liderou pelotões de execução. Nao creio que o tenha feito por maldade ou desumanidade, mas por fé à Revolução e ao Socialismo. Ao "Novo Homem", como ele denominou o novo modelo de homem-social, a implementar em Cuba e no Mundo.
Che foi um ideólogo apaixonado e, com isso, cego.
Um pequeno menino teimoso com muita coragem.
Não acho. Os fins não legitimam todos e quaisquer meios.
Como não concordo com isto:
“(...)Penso, hoje, que nao ha bem nem mal, como nao ha certo nem errado(...)”
que deixaste em maisde1000vozes dia 9/7..
..quando estavas em Cuba.
Claro que há Bem e Mal.
Obvio que a representação de cada um deles varia porque ambos são, incontornavelmente, conformados por valores. E se hoje os meus (que já não são bem o mesmo que foram ontem) até podem ser mais ou menos parecidos aos teus, provavelmente não têm muito a ver com os de muitos daqueles que, por exemplo, aprenderam a lêr algures na time zone GMT+5.
Mas há um reduto essencial (que por acaso Kant resumiu muito bem no seu imperativo categórico) que não pode não ser universal e intemporal.
A volta que cada um dá para lá chegar, é coisa sua.
Aliás, o problema é precisamente esse: anda tudo mais preocupado em querer impingir o seu caminho aos outros (e com isso, já agora porque não, em levá-los ao tapete) do que em percorrê-lo, e chegar Lá duma vez por todas.
(Totalmente de acordo com as tuas previsões astrológicas sobre as perspectivas de exercício dos meus direitos civis e políticos num futuro, certamente, não muito longínquo)
Mas eu acho que me dás razão entao. Eu quando disse que nao havia bem nem mal, certo nem errado, disse-o porque o que vi em Cuba encheu-me com o seguinte sentimento:
Aquilo é horrível para quem defende um Ser humano livre e emancipado, que possa competir com o vizinho do lado. Essa liberdade subsiste à custa de desiguladades sociais. Logo, esse modelo dota o Humano de todas as possibilidades mas tambem garante que muitas pessoas viverão em tragédia. É um modelo de Liberdade mas nao de Sobrevivencia.
Em Cuba, vi um modelo que garante a Sobrevivencia de todos, à custa da Liberdade e do Empreendedorismo. ninguem pode ser mais do que é. Ninguem pode escolher competir com o vizinho do lado.
De certa forma, lá, limita-se o mais Humano do Homem - a competicao - para salvaguardar o mais vivo do Homem: a sobrevivencia.
Eu nao sei se é melhor um modelo que assegure que todos vivam infelizes ou um modelo em que uma parte viva feliz e a outra parte morra.
Nao sei qual é o modelo que defende melhor os interesses da Humanidade, em geral, nem do Ser Humano individual.
Por isso é que sai de la sem nocao do certo e do errado.
Meus queridos,
Tenho imenso orgulho que este debate se passe no quintal do pobre Lazarescu.
Compreendo ambos os vossos pontos de vista.
Pergunto apenas se não haverá um meio termo entre a liberdade de competir, de que o Luís fala, e um modelo social que assegure a sobrevivência, a níveis satisfatórios, da sociedade no geral.
Eu acho que os países nórdicos se aproximam bastante deste meio termo.
São países com uma enorme classe média, com níveis invejáveis de pobreza, onde existe concorrência, e onde as empresas, e os restantes empregadores, não renegam o papel social que devem desempenhar.
Posto este aparte, acho que o Che Guevara era uma grande trampa de gajo - cegueira ideológica é algo que não admiro em ninguém.
Concordo com a Sofia que existe uma base universal e intemporal com a qual se poderá contrastar o que é o bem o mal, mas dúvido, primeiro, que o imperativo de Kant a resuma bem, e segundo, parece-me que esses imperativos morais existentes são demasiado básicos para que nós possamos co-habitar com eles.
Penso que precisamos de algo mais bem definido do que uma tábula rasa que nos ajude a separar o bem do mal.
Precisamos de forjar os livros.
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