change?

"Mr. Summers has spent much of his career tweaking fellow liberals with arguments he considers unpleasant truths — on the dangers of budget deficits, the benefits of capitalism and other subjects. But he seems to have decided that conservative orthodoxies have become a vastly bigger threat to good economic policy than liberal ones. His favorite argument today is one that instead drives some conservatives nuts.
It goes like this: To undo the rise in income inequality since the late ’70s, every household in the top 1 percent of the distribution, which makes $1.7 million on average, would need to write a check for $800,000. This money could then be pooled and used to send out a $10,000 check to every household in the bottom 80 percent of the distribution, those making less than $120,000. Only then would the country be as economically equal as it was three decades ago".

David Leonhardt, "The Return of Larry Summers", New York Times, 25.11.08.

É este o plano de combate à desigualdade que defende o principal conselheiro económico de Barack Obama, Larry Summers. Segundo o próprio, a desigualdade de rendimento entre ricos e pobres é o assunto principal do nosso tempo (na América claro, a nível global é um assunto secundário). Embora tenha as vias nasais totalmente obstruídas, isto tresanda a mudança (se bem que Summers é um personagem com piada, nada ortodoxo mesmo).

Beauty in Distortion

funkmosphere

Embora o vídeo promocional possa enganar - a mim quase me enganou - este club, chamado Funkmosphere, acontece no ano do Senhor de 2008, todas as segunda-feiras, em Culver City, Califórnia. A LA-Weekly considera-o o local com o melhor Boogie Funk. O disc jokey de serviço é o Dam Funk, personagem que descobri esta semana no catálogo da Stones Throw. Para ilustrar o quão cool a festa é basta ver a cara de pura felicidade do Joaquin Phoenix, que não tem quaisquer problemas em: (1) ir lá sem tomar banho há duas semanas; (2) com o irmão do Ben Affleck.

the rest of us

"When I read Robert Ferguson's biography of Hamsun to prepare this essay, I must admit that I became so disgusted by the great writer that his excellence as an artist suddenly seemed trivial, even irrelevant. His history poses the same problem as the cases of Louis-Ferdinand Céline and Ezra Pound. People who are indifferent to art have no problem dismissing them out of hand. Aesthetes without a conscience enjoy them without a second thought. The rest of us have to face the unresolvable paradox that these key figures in twentieth-century literature are morally intolerable and artistically indispensable".

Edmund White, "Knut Hamsun", Review of Contemporary Fiction, vol. 16 (Fall, 1996).

Just Ain't Gonna Work Out

Não há qualquer respeito. Isto é tão bom que estou com pontadas no diafragma e ainda só ouvi uma vez. Uma única vez. E é (pasmem-se) de 2008. Mayer Hawthorne, senhoras e senhores. Música para bons break-ups.

o cão

fui mordido pelo cão de kafka à saída do hotel. arrancou-me carne e um dedo, não sei qual. decidi que vou para leste porque no leste não se usam os dedos todos para escrever, disse-me um sábio. eu não quero escrever. o cão mordeu-me e agora dói.

Byblos

Vendo as coisas pelo lado positivo, com o fecho da byblos a Esperança, no Funchal, torna-se de novo a maior livraria do país. Três andares, carregados de livros, todos com a capa à vista. Não há bela sem senão; os livros estão todos presos por umas molas que os amolgam. O andar de baixo cheira a humidade e, estranhamente, os livros estão organizados por ordem alfabética, não pelos apelidos dos autores mas pelos nomes próprios. Saí da Esperança com apenas uma obra: A minha Mulher de Anton Tchekov, editado pela Quasi.

prop 8

"The antis argued that churches could be forced to perform same-sex unions, when any divorced Roman Catholic can tell you that the clergy refuse to officiate whenever they see fit. They argued that the purpose of same-sex marriage was the indoctrination of children, a popular talking point that has no basis in reality. As Ellen DeGeneres, who was married several months ago to the lovely Portia de Rossi (great dress, girl), said about being shaped by the orientation of those around you, "I was raised by two heterosexuals. I was surrounded by heterosexuals. Just everywhere I looked: heterosexuals. They did not influence me." As for the notion that allowing gay men and lesbians to marry will destroy conventional marriage, I have found heterosexuals perfectly willing to do that themselves".

Anna Quindlen, Newsweek, 24 de Novembro 2008.

Continuo a ter imensa dificuldade em descortinar algum argumento verdadeiramente forte contra o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo. Casamento, com todas as letras (não falo sequer das coisas com outros nomes). A história do 'eles também terem estraga o meu' lembra aqueles putos parvos que não deixavam os outros brincar com o que era deles (com a diferença de que uma boneca não é a contratualização perante todos do amor que duas pessoas nutrem uma pela outra).

too polite to ask

notas para uma teoria global do coitadinho

"Modern sovereignty is anthropocentric, constituted and organized by reference to human beings alone. Although a metaphysical assumption, anthropocentrism is of immense practical import, enabling modern states to command loyalty and resources from their subjects in pursuit of political projects. It has limits, however, which are brought clearly into view by the authoritative taboo on taking UFOs seriously. UFOs have never been systematically investigated by science or the state, because it is assumed to be known that none are extraterrestrial. Yet in fact this is not known, which makes the UFO taboo puzzling given the ET possibility. Drawing on the work of Giorgio Agamben, Michel Foucault, and Jacques Derrida, the puzzle is explained by the functional imperatives of anthropocentric sovereignty, which cannot decide a UFO exception to anthropocentrism while preserving the ability to make such a decision. The UFO can be "known" only by not asking what it is".

Abstract de um artigo publicado na Political Theory de Agosto de 2008 por Bud Duvall e Alexander Wendt.

Isto é o meu campo de estudo. Wendt é o teórico de Relações Internacionais mais famoso dos últimos dez anos. Um dos mais brilhantes também. Duvall é o seu pai intelectual e fundador da escola de Relações Internacionais da Universidade do Minnesota. Agradecia alguma compreensão cada vez que me chamam frito.